وحدت امت اسلامي از منظر قرآن كريم

وحدت اسلامي در دوران معاصر با توجه به شرايط حاکم بر جهان و دنياي اسلام، به گونه ي يک ضرورت اجتناب ناپذير در آمده و با سرنوشت مسلمانان در عرصه اجتماعي- سياسي گره خورده است. اين امر مي طلبد که روند حرکت به سوي آرمان وحدت اسلامي، با سرعت بيشتري انجام گيرد و گام هاي بلندتري در اين زمينه برداشته شود. ايده اي وحدت اسلامي از دير باز در بين مسلمانان به خصوص پيشگامان و رهبران ديني مطرح بوده است. اولين پيشگام وحدت اسلامي، اميرمومنان امام علي(ع) بود. آن حضرت نه تنها در گفتار بلکه در کردار نيز اهتمامش را به اين امر مهم ثابت نمود و براي حفظ وحدت امت اسلامي و پرهيز از اختلاف كوشيد.
معناي وحدت اسلامي اين است که مسلمانان از هر گروه و مذهبي بر اساس آيين اسلام گرد هم آيند. براي تحقق اين معنا لازم نيست که آن ها دست از اختلافات مذهبي خود برداشته، يک مذهب مشترک را برگزينند. زيرا اين كار نه لازم است و نه قابل اجرا طرح وحدت اسلامي به اين شکل، موجب مي شود که هرگز عملي نشود.
مسلمانان مي توانند با حفظ موارد اختلاف و با تکيه بر عناصر مشترک ديني، اتّحاد اسلامي را تشکيل دهند. راه رسيدن به اين هدف اين است که آنان دست کم در امور مربوط به امت اسلامي وسعت نظر داشته، فراتر از مرزهاي مذهبي، ملّي، زباني و ... بينديشند. و در عمل هم مصالح کلّي اسلام و مسلمين را بر مصالح جزئي مقدّم بدارند. و اين نوشتار بر آن است که اين موضوع را از منظر قرآن در ابعاد مختلف: اهميت وحدت، محور وحدت، راهكار هاي وحدت، و آسيب هاي وحدت بررسي نمايد.
اهميت وحدت و پرهيز از اختلاف
قرآن کريم به مسأله وحدت اسلامي اهتمام خاصي مي ورزد. از يک سو پيامدهاي مثبت اتّحاد را بازگو مي کند و از سوي ديگر نسبت به پيامدهاي شوم اختلاف هشدار مي دهد.
آيه «و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا» (آل عمران/103) همه مسلمانان را دعوت به اتّحاد و دوري از اختلاف مي کند. و در سياق آياتي قرار دارد که در صدر آن، مومنان را به رعايت تقواي الهي فرا مي خواند. از اين جا مي توان اين نکته را برداشت نمود که ايجاد و حفظ وحدت در جامعه اسلامي از مظاهر تقواي اجتماعي- سياسي است، چنان که ايجاد تنش و درگيري برخلاف تقواي الهي مي باشد.
در ادامه همين آيه در دو مورد از اتّحاد و هماهنگي به عنوان نعمت الهي ياد کرده است. طبيعي است که در مقابل، اختلاف و درگيري نقمت و عذاب الهي مي باشد. قرآن کريم در آيه اي ديگر که انواع عذاب زميني و آسماني را بازگو مي کند مي فرمايد: «او يلبسکم شيعاً و يذيقُ بعضکم بأس بعض» (انعام/65) يا شما را به بصورت گروه هاي مختلف به هم در آميزد و به بعضي طعم کيفر بعضي ديگر را بچشاند.
اختلاف از بدترين انواع عذاب براي جامعه انساني است که پيامدهاي شوم دروني و بيروني را در پي دارد. پيامد دروني اش اين است که هر لحظه احتمال دارد آتش جنگ و درگيري در چنين جامعه اي شعله ور شود. همه هستي آن را به آتش کشد؛ چنان که قرآن کريم مي فرمايد: « و کُنتم علي شفا حفرة من النار فانقذکم منها» (آل عمران/103) شما در اثر اختلاف بر لبه گودالي از آتش بوديد پس خدا شما را از آن نجات بخشيد.

اولين نشست علمي تشكل فرهنگي طلاب آفريقا با موضوع "بیداری اساامی در تونس (ریش ها و پیامد ها)" .اين موضوع براي اينكه بيداري كشور هاي اسلامي خصوصا تونس اولين كشوري است كه به اين انقلاب قدم رده و سخنور اين نشست هم اهل آن كشور مي باشد  هم قبل از انقلاب و هم بعد از انقلاب درك كرده است .بنابراين براي حاضران اين نشست خيلي مهم و جالب بود خلاصه اجراي برنامه همرا و كليپ و شعر و مسابقا  بوده براي نشست جزبيات ديگري بخشيد